丽江天雨上院特色五星酒店




整个上院，里外都是按照纳西人的“木迹石迹”打造，园内满眼都是花鸟鱼虫，地面上刻出两条鱼，拼出一个太极图案。这是在告诉各位，退来丽江，做什么事都会有剩余。流水也回旋在院中，形成三四个小瀑布。看似悬空的石阶巧妙连起每栋楼，传统韵味弥漫其间，禅味也无意涌上心头。走廊、窗棂、木门、屋檐上那些生动的木刻画，或工笔或写意，阳光中，灯光下，还原出的是一个地道的纳西人家。　　天雨是书，就是那些从书本中获得的真知灼见。上院是位置，上乘品质，但凡一砖一瓦、一草一木均考究得要命。大气，又内敛，低调，又奢华。有动有静，有雅有俗，在出世与入世间，上院把握得恰如其分，处处透着“退园”的智慧。在这里，时间停止了脚步，蟋蟀吟着唐诗，知了唱着宋词。上院品质，更多藏在触及到的每个细节里，高贵、低调。能进就要能退，才能找到佛家所说的大自在，只有进退自如了，生命也才能在天雨上院延展出宽度……

　　布局上，天雨上院是按照丽江文人的传统美学来打造的。
　　从明代丽江出现国画起，琴棋书画的传统，在丽江就有六百多年历史，过去还有两个民间组织——“莲社”、“雪社”，尽是些文人学士围炉叙话的窝子。
　　琴棋书画，不仅是素养，也是上院主人的良苦用心。
　　住宿在第一进的四合院，东南西北顺着是琴楼、棋楼、书楼和画楼。每个楼扣着相应的主题早做足功课，门上那些对联都是上院主人花了银子费了口水从名家手里求来的，屋内的设施都是找酒店高手参考把过关的，就想让进门的人住到丽江的琴棋书画里。

琴楼

　　“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·关雎》中早写了琴是古人交友的前提。
　　琴楼上有古琴，音色好得很，懂的人肯定像看见知己，焚一柱香，然后渺渺弦音。不懂的人，点点头，抹下胡子也可以。
　　丽江从不缺音乐氛围。还是不安逸，去四方街跟老人跳两回“啊哩哩”，或者听下纳西古乐。
　　不通俗？到在水一方、2416去，整点酒，听听民谣歌手唱起恋恋风尘里那个同桌的你。

棋楼

　　木窗上贴了副象棋，局面早开了，蠢蠢欲动的兵过了河，缩在车后的马憋红了脸……
　　棋，本质是要“棋”遇。
　　会走，棋逢对手将遇良才，在丽江结识一个老师或者朋友。不会，就当个“干草”，看那边子多就往那边站，讲点恭维的话，吃饭吃酒都不寂寞了。
　　书上说人生如棋，不在布局就在走动，即使旁观也要一份闲情。说得更时髦一点，还得花得这个时间。

书楼

　　客栈正房，一楼搞起接待来。
　　不过，屋内除桌椅外，满眼看到的都是书。当然，上院的书无处不在，就算吃饭、登记、回房间路上都能随便抓到一本书。
　　哲学、旅游、时政、历史、文艺……爱书人怕是睡觉都呵咧着嘴。
　　其实呢，天雨上院本身就是一本书。从大门外苍劲的行书联，再到其他正门上的篆书、隶书、行楷、行草联，活生生就是一部中国书法范本。
　　再退一步看看各种名字——退楼、元帅楼、琴棋书画楼，之后哪一个不是书？

画楼

　　房间里挂了一幅画，内容来自《东巴经书》故事。
　　画，在东巴文里叫“思究鲁究”，译成汉语是“木迹石迹”，有两个意思：一是指“留记在木头石头上的迹印”；二是“木石之痕迹”，引申出来就是 “见木画木，见石画石”。
　　按这意思，天雨上院的画不仅在画楼，里外上下都按照纳西庭院的木迹石迹整的——院内地面上的两条鱼，拼出的太极是石刻画，就是告诉各位，来丽江年年都有鱼可以吃，人民币使劲花也有剩余。走廊、窗棂、木门、屋檐上那些生动的木刻画，或工笔或写意，就是给你一个地道的纳西人家。